Одна из аксиом отношений: "Поведение значимее поступка".
Как ни выгодно и ни соблазнительно трактовать какой-то один приятный и правильный поступок в свою пользу, ориентироваться всё же стоит на комплекс, череду поступков, выборов, высказываний и предъявлений человека.
Когда человек ведёт себя агрессивно, высказывается уничижительно, ценностей не разделяет, то один поступок компенсировать это поведение не может. При этом что субъект, что объект обращают больше внимания как раз на поступок, иногда - из-за его грандиозности ("Ах, это брехло прислало мне 101 розу!") иногда - из-за оригинальности ("Прихожу я с пляжа, а у меня - в июле! - у двери ёлка. Живая. Наряженная!") иногда - из-за выбора момента ("Стою я плачу, и тут он меня обнял") иногда из-за неожиданности ("О, крокодил сказал доброе слово!") иногда из-за попадания в паттерн поведения, ожидаемого/социально одобряемого ("Он, конечно, алкоголик и вор, но на похороны моей бабушки он со мной поехал") 
Между тем, для отношений (и не только партнёрских, но и дружеских, приятельских, да в принципе любых) важнее именно поведение, именно дефолтные установки и настройки, потому что именно они формируют фон и атмосферу общения, именно по этим правилам будут реализовываться 99% динамик, именно этого стоит ждать и на это рассчитывать. 
В частности, "сработка" приворота - это спровоцированный воздействием поступок, который безусловно лучше чем ничего, и иногда может лечь в основу корректировки отношений, но в целом поведение человека изменится едва ли, и миг потепления снова сменится льдом и равнодушием. 

Сегодня в работе услышала прекрасное:
"Таким как есть нас только могила принимает".
Sooo true (благодарю прекрасную И.)

Нашла тут такой баг, такую системную прореху, что ай. 
На поверхности болтается, и в неё чуть не каждый попадается.
Вот в Ремесле можно быть и жить годами, десятилетиями, и оно постепенно перестаёт быть в твоей рутине экзотикой, чем-то выделяемым. Чистка зубов, поход в магазин, жарка стейков - всё делается с определённой щепотью волшебства, и колдовство как процесс с одной стороны наполняет бытие без остатка, а с другой - размывается, сакральность подутрачивает. 

В то же время сохраняются и некие торжественные акты колдовства, когда совершенно чётко работаешь именно и только магию. Без кавычек, без быта, без ухмылок. И по мере погружения в Ремесло может оказаться, что вот такие бескомпромиссные колдовские упражнения тадамм! всё время как-то не для себя. Для клиентов. Для процветания бизнеса. Для ковена. Для Храма. Для друзей. Для учеников. Вот там - да, там достойные точки приложения Силы, люди и нелюди, ради которых бубен хвать и давай танцевать. 

А для себя, для своих целей и интересов как-то не доходят руки (лапы, хвост и прочие документы). И иной раз даже и запал есть, но ты такой "у кого-то любовь, у кого-то зверь  помирает, у кого-то война в огороде, а здесь я со своими соплями*" - и сдувается запал-то. 
А не должен. Потому что колдовство именно своё, на свои цели и интересы -  оно и формирует силу, прозрачность, коммуникацию с Миром, ту самую удачливость и лёгкость, которую мы так-то нарабатываем, а не по несуществующему волшебному кэшбэку получаем.  Так что я этому учу народ, учу, а потом хоба: "А когда ты, мать, сама колдовала для себя, а не прекрасной, но так-то совершенно чужой Мани? Неделю? 10 дней назад? а?"
Ну и вот. #зверьнатабурете  *слезает с табурета

____________________
*- это анекдот.
Мужик приходит ко врачу:
- Доктор, умоляю, помогите, у меня нос заложен!
- У меня квартира, машина и дача заложены, а тут вы со своими соплями!

Хм. Выражение "кровь не водица" часто используют как эквивалент (и перевод) английскому "blood is thicker than water"
И вот "в сегодня лет" я увидела полную версию английского выражения:
“The blood of the covenant is thicker than the water of the womb.”
Да-да, это именно то, что вы подумали.
"Узы клятвы сильнее уз по рождению" (мой вольный вариант)
То есть, фактически смысл изначальной пословицы ровно обратный тому, в котором часто его употребляют: "Узы, что связывают единомышленников, крепче уз кровных".
И это абсолютно верно.

В любовной (да не только, конечно) магии есть две основных линии подхода.
Я иногда их называю "клиентский" и "ученический". В первом случае нужно беспрекословно слушаться ведьму/инструктора/наставника/учебник, делать то, что сказано, самодеятельность отставить и дерево постоянно не трясти. Что есть "трясти дерево"? Заглядывать в глаза объекту. Делать 100500 раскладов, дёргать богов, друзей, знакомых. Постоянно поглядывать "ну чо там? ну как, работает?"
Колдовство в таких случаях как суфле: открыл духовку посмотреть - можно выбрасывать. 
Стандартное время для проявления хотя бы какого-то эффекта - от 28 до 40 дней. 
Чем в таком случае заниматься-то?
Быть красивой. Чудесной. Волшебной (на всю голову).
Вкладываться в себя. Тот случай, когда никогда не потеряешь, лишь приобретёшь.
Если уж совсем никак оторваться от объекта, то "быть прекрасной для него". Хотя это так себе решение, хотя бы потому что понятие красоты для большинства мужчин - конвенционально: юность и свежесть, длинные волосы естественных оттенков (но не седые), тонкое и звонкое тело, гладкая кожа, длинные ногти, нежные розовые пятки, высокий чистый голос, постоянная улыбка. А ум часто понимается как умение промолчать и согласиться. С такими вводными есть риск потерять себя, и следовательно - позицию силы, своей (!) Силы. И какие тогда привороты могут быть, к кому привораживать, если это уже не ты?
Так что всегда ищем компромисс.
Но.

Есть и второй подход. Это подход аналитический, подход про "поучаствовать", про "хочу сама", "надо разобраться". Фактически это стремление уловить и хакнуть суть процесса. Нюанс - результат здесь вообще и совсем не гарантирован, но это сначала. Потом - если сможете собрать свою систему и манеру действий - получите метод, почерк, вам вообще никакие посторонние в процессе не будут нужны. А в финале и привороты отомрут как класс тоже.
Здесь мы не просто "легки-красивы и расслаблены". Мы вот с этим всем колдуем, творчествуем, находим - и используем! - миллионы приёмов. Портится пи этом результат? Э... ну как бы суфле  по-прежнему хитро смотрит на нас из-за стекла.
Но когда вы сами научаетесь делать, вы (на третью или тридцать третью) попытку ставите его в духовку и спокойно идёте пить чай даже без таймера, потому что таймер, рецепт, понимание идеальной готовности уже внутри. 

Можно первым способом? Да.
Вторым? Бесспорно.
Пытаться переключиться? И это иногда работает.
В разных ситуациях по-разному? Не исключено.
Но одновременно и в первый, и во второй путь - никак. Невозможно стрелять из разобранного оружия. Нельзя открыть дверцу микроволновки, чтобы увидеть, что там с яйцом. Чинить работающий двигатель.

Пару дней назад заговорили с коллегой об этичности запуска "своих курсов по результатам прослушанных".
В быту выглядит как ситуация, в которой некто слушает курс "Волшебство очарования", потом проходит N времени, и вот уже бывший слушатель решает рассказать про "Очаровательное волшебство". Иногда даже название не меняется (да и, что уж, в некоторых случаях особо и не навыдумываешь: Таро есть Таро).
И вот что я для себя по итогам разговора зафиксировала.
Для начала про этичность пара слов.
Начнём с того, что этика в нашем профессиональном кругу пока только формируется. 
Нет чётких указаний, регламента, правил.
Таким образом швырнуть решение на окружающих, на суд коллег не выйдет.
Это раз.
Второй момент с этикой - сила мотивации.
Одно дело, когда невыносимо хочется поделиться с миром обретённым. Это часто бывает после прослушанных курсов, особенно когда они очень высокого качества (вдохновляет же! кажется легко и просто!) или напротив, крайне низкого (боги, это невозможно, даже я лучше расскажу!)
Но другое - когда тупо нужны деньги.
Когда, простите, надо есть.
И вот тогда все вопросы об этичности снимаются.
Потому что сначала ты устраиваешь себе кусок хлеба, а потом задаёшься вопросом, стоит ли так дальше поступать.
И если реально нечего жрать, то всю этику можно свернуть в удобный суппозиторий и ...Ну, вы поняли.
Нет, это не "хорошо". Не "порядочно".
Это нормально, потому что все стремятся выживать.
Третий момент - вот он уже для тех, к кому, выражаясь советскими штампами, голод  не тянет костлявых рук.
Здесь есть довольно безошибочный - и в магии эффективно используемый - способ определения делать или нет.
Этично или такое себе.
А именно - если вопрос возникает, то своя, личная система зависает на этом моменте.
Это как с проклятиями. Как с приворотами.
Я писала про это много раз: "Сомневаешься? Не делай. Делаешь? Не сомневайся".
Иначе получается ерунда. Что с магией, что с этикой.
Это было предисловие.
Далее (впрочем, как и выше) я высказываю именно собственное мнение, на истину не претендующее.
Итак, в каком случае можно "перепевать (чужую?) полечку" со своего табурета?
Когда можно читать дублирующий курс?
Мой ответ прост: когда этот курс ТВОЙ.
Собственный.
И нет, оплата чужого курса его своим не делает (хотя дистанцию сокращает знатно).
Так что же делает курс ТВОИМ? 
Многие сразу заговорят о подаче, о манере, о таргетировании, о названии, плане и много ещё о чём - и будут правы.
Для себя я выделила три параметра, на которые можно +- уверенно ориентироваться и не сесть в лужу.
1. В рамках курса должна быть обоснованная(!) и аргументированная опора на личные системные преференции.
Как выглядит?
Например, ваш тьютор дал вам базу в 150 проклятий, подробно рассмотрев и рекомендовав из них достойные 13 штук. (Вот я не устану повторять, что если вам нужно более 13 проклятий в прямую эксплуатацию, то вы либо преподающий исследователь, либо что-то нужно крутить в коммуникации)
Далее вы запускаете курс с этой же базой, но у вас другой состав ядра курса. 13? Пусть же 13!
Но других. Вами выбранных, вами пройденных-обсосанных. Не побоюсь этого слова - наложенных.
2. У вас должна быть своя практическая и доказательная база.
Примеры, проще говоря.
Примеры. Должны. Быть. Свои.
Ведь как ловится на экзамене студент, тупо зазубривший или скатавший билет?
Верно: по неспособности поддержать теоретические выкладки практикой.
Увидел, что у когось примеры из лекции или из словаря? Спрашивай, спрашивай оболтуса нещадно.
Может, он просто поленился искать. Проживабельно.
Но чаще всего - он ни в зуб ногой, ни сном, ни ухом в том, о чём вещает.
Так и с магией, с любым преподаванием. Если препод говорит о том, в чём разбирается, с примерами его - не заткнуть. Даже когда конспекты делаешь, места "с примерами" - самые "лоскутные" в записях, потому что "О, ещё вспомнил!", "О, вот это не забыть!" и "А у нас был ещё случай..."
Нет примеров? Чужие примеры?
Значит, курс не ТВОЙ. Его ещё не прожито, не набрано мяса на кости.
3. И главное, третье.
Курс может считаться ТВОИМ при наличии в нём, в каждой лекции, в каждой строчке - ТВОЕЙ сверхценной идеи.
О её новизне, о научной ценности, о ценности практической  - можно спорить.
Но идея должна быть.
И она не должна быть идентичной той, которую в этот курс "зашил" ваш собственный учитель.
Это мотив, который позволяет (и часто требует!) переписать план, иначе структурировать рассказ, изменить подачу.
Это песня, которая слышна в каждой фразе.
И эта идея должна быть ТВОЯ. 
Рождённая самостоятельно хотя бы и на базе чужих исследований и вещаний.
И если её нет - ещё пока нет - то "ты не готов, пионер".
___________________
Думаю,  теперь вполне понятно, почему многие лекторы не разрешают повторять свои курсы ранее чем через год.
Ведь обрасти примерами, сформулировать идею и пул преференций быстро не получится.
Но исключения вполне возможны.
Иногда слушатель так увлечён, что в процессе обучения читает запоем, пишет параллельно свои заметки, и ко всякому новому куску подходит с позиции "А как бы это дал я".
Может ли он начать читать самостоятельно раньше?
Да запросто - он уже через неделю после окончания будет гордым владельцем своего собственного уникального контента.
И наоборот - если курс был прослушан 15 лет назад, то сам по себе этот факт (даже при хороших конспектах и  искреннем интересе к вопросу) не делает курс ТВОИМ. (А то я б тогда могла читать курс Анны  Зворыкиной про "Знакомство с натуральной парфюмерией", ога).
Словом, только борьба за качество образования и только честные ответы на свои же вопросы.
Имхо-имхо-имхо.

Знаете, зачем ходят к ведьмам под Самайн? 
За смертью же.
Это нынче мы все такие высокооктавные, утончённые, принципиальные.
А среди моих записанных историй есть про то, как поздней осенью, когда застынут в смертном холоде деревья, к одной из нас по смерть ходили люди. 
Когда она мне рассказывала что-то - скупо, буквально несколькими ёмкими фразами - она не "делилась", не "размышляла", не "учила".
Она лишь к слову обронила, что когда сама ещё "была молодой, лет 30 было" помогала бабушке своей. Про бабушку эту сама М. говорила, что вот "та - та была ведьмой, а я, может, буду ещё когда, а может и нет."
И бабушку знали, и ехали к ней - по осени - за смертью.
И раз как-то М. помогала бабушке по дому - потому что когда двор  жалобщиков и просителей полон, дела стоять не должны.
В тот день приехала женщина. Худая, слабая и совсем уж бедная-разнесчастная. Там от города на перекладных добираться на момент разговора нашего было часов 5, а что было в то время, про которое речь - вообще слабо представляю.
Шатало ту женщину страшно, вот М. и вынесла ей стул, чтобы можно было подождать хотя бы сидя, пока бабушка освободится и позовёт.
Бабушка за то М. потом ругала на чём свет стоял.
"Ты не знаешь, с чем человек пришёл. Вот человек по смерть пришёл - ей рук не подавай, взойти не помогай. А будешь жалеть - ей худо будет, а тебе вдвое хуже".
... Я потом спросила М, по чью смерть приходила та женщина. М. сказала, что не знает.
Думаю, отлично она всё знала, но не сказала. Потому что жалеть нельзя. А рот зря открывать - и подавно.
....
Картинка (перевод вольный!):
"Если не знаешь, как было дело - помалкивай.
Если знаешь, как было дело - ты сообщник.
Помалкивай."

...умирают самые одарённые.
Отвечая на вчерашний вопрос одной прекрасной дамы, скажу, что, наверное, сравнительно гармоничное моё существование с учителями и учениками своими (вне зависимости от того, пишу я их со строчных букв или с заглавных) - результат моей местной кармы.
В частности, один из кармических моих девизов здесь "век живи- век учись". И незамедлительно "научился сам - не копи, неси другим, им может пригодиться!"  Причём речь не только про коммуникацию-магию-языки. Речь про вообще-всё-на-свете.

Пример?
Запросто.

Нет ума- считай, калека
 

Вот к вопросу о магии. Вот пишешь про что мешает добиваться, а народ пожаловал рассказать, как сэкономить.
И я спешно бегу перечитывать: это что ж я там такое наваляла, что можно было так истолковать?!



Ещё раз.
Полными предложениями.


Очень, очень старательное объяснение

Пожалуй, принципиальное отличие т.н. "эзо-консультации" от сеанса работы с психологом, что в большинстве случаев психолог всё-таки пытается объяснить клиенту, как дейстительно обстоят дела. И на этой нейтральной, третьей точке зрения настаивать и как бы клиента к ней подводить. Причём исподволь,чтобы это было планомерное и самостоятельное (будто бы) движение.  В конце концов, это и есть род выздоровления, ради которого работа с вром и затевается. В таком случае человек стремится в своих оценках и реакциях к норме, повышается адаптабельность, улучшается коммуникация. 
Read more

Нашла у Анеле.

В точку.

Самый целеустремлённый человек — это тот, который очень хочет в туалет. Все преграды кажутся несущественными. Согласитесь, смешно слышать фразы типа:
Я описался, потому что:
— не было времени сходить в туалет.
— я был слишком уставший.
— потерял надежду. Я не верил, что смогу добежать.
— ну конечно. Он-то добежал. У него ноги вон какие длинные.
— я слишком глуп, чтобы это сделать.
— я уже 5 раз описывался. У меня никогда не получится добежать.
— это явно не для меня.
— я постучался в туалет — но мне не открыли.
— мне не хватило мотивации.
— у меня была депрессия.
— у меня нет денег, я не могу себе этого позволить!
— решил сходить завтра
Я долго смеялся, и одновременно думал – а ведь действительно, для реализации одних целей мы бросаем в дело все свои резервы, и буквально идём на пролом (до самого туалета ) несмотря ни на что. А в отношении других целей мы начинаем придумывать отговорки при первом удобном случае.
Причём, самое смешное – это отговорки перед самим собой.
Конечно, всегда есть задачи, от которых надо «отмазаться», но сейчас мы говорим не о них, а о тех, которые нам надо решить.
Анна Аверина предложила интересную точку зрения на эти отговорки. А я предлагаю пойти дальше.
Я предлагаю вам освоить маленький самомотивирующий приём:
Когда надо что-то сделать а оно не получается (ну не получается, и всё тут!) потому что «у меня депрессия…», «нет денег…», «я уже пять раз… » вы замените свою проблему на «туалетную». И сразу всё станет гораздо проще и легче. И глядишь – новые ресурсы проявятся
Самое интересное, что я уже попробовал это на коллегах, и у них ПОЛУЧИЛОСЬ!!!
А вы чем хуже?
(с) Генерал Исимус
Источник: https://dzenbaldizm.ru/2011/08/celeustremlennost-i-samomotivaciya/