Третий вариант - когда у шамана чего-то не хватает или напротив, что-то лишнее в его богатом (или не особо) внутреннем мире. Поскольку шаманство всё же очень образно, то это "нечто" имеет определённую форму, но увидеть и пощупать его можно лишь на тонком плане, в шаманском путешествии и погружении. Говорили, что "должна быть шаманская косточка" внутри. Конечно, физически никаких лишних костей внутри шамана нет (а если есть, то это не третий, а второй сценарий - физические отклонения). Это некий элемент, который и творит, и символизирует тебя как шамана. И если шаман сам по себе - дверь, то это её ручка. Или петля. А если шаман - погремушка Великого, то это зерно внутри. Это действительно часто выглядит как косточка, хрящик, будто и не существующий,  а чувствующийся. Одна знакомая говорила, что всякий раз, когда она говорит чужие слова, то есть ею говорят духи, ей кажется, что она поперхнулась, и у неё в горле что-то застряло: и не убивает, но почти, почти перекрывает жизнь в ней.  

Иногда явление миру нового шамана сопровождается погодными и природными эффектами, но вот причина это или следствие - здесь сказать не так просто: ведь в каком-то смысле, это Мир реагирует на проявление нового мощного потока или сильного проводника.

Так что это не путь появления шамана, а про обстоятельства его проявления.

Иногда шамана буквально "за руку" ведёт или даже тащит в проявленный мир какой-то определённый дух или божество - по лишь ему и иной раз шаману ведомым причинам. Это бывают старые долги и уговоры: воплотиться некое количество раз на земле, доделать какие-то дела, посетить места, исполнить клятвы. Пока шаман (или дух) этих ремней не развяжет (или не разрежет), так и будет являться в Срединный Мир именно в такой роли. Кстати, понятие "счастья" для шаманов весьма специфическое, и постоянная коммуникация с духами может быть - и часто оказывается - занятием изматывающим, потому из жизни в жизнь возвращаться на землю, скажем, в виде сосуда или врат для духа или бога, с которым был договор, удовольствие сомнительное.